这段故事出自李焘《续资治通鉴长编》中的一段，讲述了宋仁宗赵祯与辅臣的对话，以及刘娥太后临终前的一些心愿。故事发生在公元1033年的春天，那时刘娥已是宋代的太后，权力握在她的手中。某一天，宋仁宗赵祯亲临皇仪殿的东楹，神情悲痛，召见了辅臣们，并向他们诉说了太后的病情。他说：太后病重，已经不能说话了，但她依旧时常用手拉着自己的衣服，似乎有些什么未了的心事。她的举动究竟意味着什么？薛奎答道：她或许是在想着自己要穿上天子的衮冕下葬吧！但如果她真这样做了，如何在地下见到先帝呢？赵祯听后，突然恍然大悟，决定用皇后的冠服为太后装殓，而非天子的冕服。 那么，刘娥为何执意要穿上天子的衮冕呢？这是因为她曾深深渴望过当皇帝的权力。刘娥不仅仅是宋代的第一位临朝称制的太后，而且她在称制之初曾一再表示，等到赵祯年纪稍长一些，她就会把权力交回给他，归于隐退。但随着时间的推移，赵祯已经步入成年，甚至已经二十多岁了，然而刘娥始终没有放下手中的权力。相反，她的权力欲望一天比一天强烈。当大臣们提出让她归政的建议时，刘娥不是置之不理，就是将这些敢于直言的大臣们贬官甚至流放。她的执着与固守，彰显出她内心深处不甘放手的渴望。 有一天，刘娥问参知政事鲁宗道：武则天到底是怎样的一个人？鲁宗道深知太后的心思，立刻回答说：武则天是大唐的罪人。这一回答让刘娥一时沉默不语。后来，一个名叫仲弓的小官方听说了此事，便上书建议刘太后仿效武则天，为刘家立七座宗庙。为了探探风声，刘太后故作姿态，金沙电玩城app征求群臣的意见。然而，鲁宗道站了出来，明确表示：若为太后立刘家七庙，未来的皇帝又如何？听罢此言，刘娥明白了群臣不会支持她效仿武则天的野心。

尽管如此，刘娥心中的皇帝梦并未消失。在明道二年（1033年）二月，举行太庙大典时，刘娥再次提出要穿上天子的衮冕。众臣极力劝阻，薛奎指出：如果太后穿着天子的冕服，那又如何进入太庙呢？尽管如此，刘太后依然执意要穿，最终大臣们只好通过变通的方式，为她制作了一件改良版的衮服。这件新衮服最终得以满足刘娥的愿望，她穿着它进入太庙，心中充满得意与骄傲，仿佛自己真的成了帝王。 然而，命运往往在喜悦之际送来悲剧。就在她在太庙的行礼之后不久，刘娥便病倒了，身患重病，且没能恢复健康。临终前，她仍固执地希望能穿着天子的衮冕下葬，但由于赵祯与大臣们的强烈反对，这个愿望终究未能实现。最终，刘娥只得以皇后的冠服下葬，这也是她心中未竟的皇帝梦的终结。 这段历史，不仅让我们看到了一个充满权力欲的女性形象，也展现了刘娥内心的复杂与矛盾。她的欲望，几乎贯穿了她一生。临死时，她仍不甘心完全放手，即便是面对死亡的终结，依然没有忘记自己曾经的梦想。这些纠结的情感与无法实现的愿望，成就了她的一生，也成就了这段历史的悲剧。

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