|
 本文作家: 春梅狐狸 笔者已出书《图解中国传统衣饰》《图解传统衣饰搭配》，请多扶助 嗅觉一朝开动辟谣，全世界的怪谈言论统统吻上来了！ 前几天刷到一篇公众号著作，商榷《新闻联播》里的服装是否有诞妄？其实我看封面和这个“X服”号的称呼，只用0.01秒就猜出就怕是要说女主播服装“左衽”的问题了。  （公众号著作截图） 这篇著作认为《新闻联播》女主播即便穿的不是汉服，也不应该“左衽”。  《新闻联播》领子穿反还不是个例，算作能宣扬一国文化的窗口，这种标志性问题其实可幸免。但也有网友暗示：这只是肖似交领的时装，也不算汉服，为什么有的网友要这样较真？ 先说论断。这件事还真不是网友矫强挑刺，而是汉东谈主驯服和便服多用右衽，傍边衽也代表着华夷之辨，是以也成了中原民族的一种衣饰特征，在好多体裁作品里，左衽就是蛮夷的标志，是以右衽也成了老祖先传下来的章程，简直不成乱。 ——《新闻联播》女主捏穿错穿着？驳倒区真炸开了锅  （公众号著作截图） （左滑可看网页截图） 不仅提到了常见的“华夷之辨”，还把倏地提到了“异族入侵”“中原斯文面对贪污”“背弃我方的斯文”“文化羞耻”“家国情感”“我方的根”“老祖先传下来的章程和尊荣”等令东谈主为之一颤的高度。 再往深了说，儒家所讲的“尊王攘夷”，也从另一个角度把左衽和中原斯文的存一火，绑在了沿途。在古代，穿左衽，从来不是一件小事。它被看作是家园遭异族入侵、占领，以至中原斯文面对贪污的标志。说白了，在其时的环境下，一个汉东谈主穿左衽，就等同于背弃我方的斯文，承认被异族征服。这是刻在骨子里的文化羞耻，亦然“华夷之辨”最中枢的小数，懂的东谈主，当然齐懂。 ——《新闻联播》女主捏穿错穿着？驳倒区真炸开了锅  （公众号著作截图） （左滑可看网页截图） （嗅觉写完这篇著作，这些罪名也会到我头上。就跟粉圈似的，你不知谈他们在保卫什么，但老是在保卫，也不知谈他们在恪守什么，但老是在恪守……）  说这个问题自身相比简便，是因为唯一双当代服装有所意志的齐会发现男女款在门襟的叠压方进取是有所区别的，换算到汉服语境就是，男装“右衽”、女装“左衽”。 比如2024年巴黎奥运会中国体育代表团的服装就是如斯：  （2024年巴黎奥运会中国体育代表团服装“逐梦”）  （男女款西服的前襟交叠各异） 这个王法险些勾搭了当代服装的悉数神态，比如西装、衬衫、POLO衫等。原文中给出的女主播镜头齐相比靠上，仿佛女主播外面的西装是对襟或V领，执行上如若能看到上半身，从西装到内搭齐是所谓“左衽”（本文为了行文简便，齐用“左衽”“右衽”来称呼这两种交叠时势）。   （原文配图）  （女主播的“左衽”着装） 这种V字内搭在男款中相比少，也险些不出现时主播身上，找了几张T台像片，就会发现男款就是从西装到内搭齐是“右衽”了。  （男款西装与y字形内搭） 如若是更为传统的衬衫西装搭配，女主播亦然“左衽”西装搭配“左衽”衬衫。而男主播因为打领带相比难分辨，不外由于男款西装前襟交叠的位置往往比女装高，不错更了了看出是“右衽”西装。  （女主播的“左衽”着装）  （男主播的“右衽”着装） 时装的这个“男女有别”王法彰着有别于汉服语境下悉数东谈主齐必须穿成“右衽”，是以它的历史渊源更难以探索。 比如有说因为女性由仆东谈主赞理穿衣，是以女装就和男装相悖，但男女齐会有仆东谈主、也齐会我方穿衣。又比如说男性需要佩剑或拔枪，而女性需要哺乳，这又和其他民族的服装闭正当规产生打破，好比那篇著作就把“左衽”说成了“游牧民族”缘故。还有的说，这种辩别只是是为了将同款的男女装辩别开来，以允洽一些教义。以至还有以拿破仑的画像说是为了便于让男性把右手插进马甲里，但算作一种特定姿势，左手插入马甲也有不少。  拿破仑与乔治·华盛顿画像（左）  维克多·雨果与富兰克林像片（左） 可是岂论哪个历史渊源如何，男装“右衽”、女装“左衽”的作念法齐依然成为当代衣饰的旧例了。我之前写《》的时辰就提到过，这部早期韩剧在作念西装式上衣的时辰，并莫得按照韩服作念成“右衽”，而是参照时装语境作念成了所谓的“左衽”。  （2006年韩剧《宫》剧照） 包括现时好多小红书上挑刺以至贪心论“新登科”神态作念成“左衽”，其实东谈主家也只是按照时装王法走汉典，新登科的执行亦然一种平淡作风标签下的时装。  （“左衽”的新登科服装） 新登科女装也会不息传统作风作念成“右衽”，如旗袍式样的开襟绝大渊博齐是所谓“右衽”。但旗袍外面加的外衣却常用时装语境下的所谓“左衽”。是以如若咱们去看民国到当代的那些加了外衣的旗袍，就会发现外面和内搭的前襟交叠法规是相悖的。    （旗袍与外衣的搭配，开襟场地相悖） 好多东谈主关于这种相比通俗的服装学问一无所知，对生存又穷乏不雅察力，就会将猎巫“左衽”推论到悉数服装。 比如有东谈主挑某国产指点品牌的女POLO衫是“左衽”，还说“店里多款左衽穿着还在批量卖”，言下之意仿佛该品牌在有预谋有组织地作念某些勾当似的。但稍有眼光或有独处念念考才略的东谈主就会失笑，毕竟他齐走到店里里，发现了“左衽穿着”不少，却没发现这是因为那些齐是女款。如若我没记错的话，指点品牌的男女装是分区摆放的，是以究竟是莫得不雅察才略，金沙电玩app如故如《》般又沿途小红书搞事札记，就不知所以了。  （小红书札记截图） 这时辰可能有东谈主会举手，暗示我方买到的女款polo衫亦然“右衽”。这是因为指点衣饰频频被视作无需凸起性别属性，也就是忽略这一王法，不仅是polo衫，还有冲锋衣亦然如斯。  （市面上的polo衫，女款开襟场地两种齐有）  （与男款开襟场地一致的女款、男女同款冲锋衣） 还有一些带有“中性”“无性别”标签的衣饰，也会作念成“右衽”，这并不是因为这些服装诡计师开动信奉汉服语境下的“右衽”至上，毕竟异邦诡计师也这样作念。反而是因为女性被视作第二性，一朝某件事物在诡计上需要切除性别属性往往被阉割、被抹去的就是女性标签，关于女性受众居多的某些圈层而言应该也不是什么值得庆贺的事儿吧！ 此外还有小数，就是国内的服装品牌在神态诡计和制版上是很粗俗的，频频就是“寰宇著作一大抄”，抄来抄去就抄肮脏了。你很容易就会发现并吞家店铺的女装有“左衽”又有“右衽”，“左衽”的如故视觉上看起来更像是交领的阿谁。  （同品牌的毛呢外衣，分别被作念成了“右衽”和“左衽”） 为什么女款时装是“左衽”是常例，偏巧是《新闻联播》女主播的这款着装被拿出来商榷，而之前如衬衫之类的却莫得这样的“待遇”呢？ 这就不得不提到汉服圈关于“交领”的界说。在我看来，许多视觉上看起来相似的服装底层各有渊源，看起来前襟交叠成英文小写“y”字的服装亦然如斯。但在汉服圈是只看视觉，这就导致西装屡屡被推到前台，因为青果领、窄翻驳领、无领外衣在外不雅上和汉服交领很相似，是以岂论“功”“过”齐会被纳入汉服语境进行审判。  （女式青果领外衣）  （女式无领外衣） 比如该篇公众号著作就将女主播的服装称作“肖似交领的时装”，彰着望“图”生义、毫无根据，按照这样约略的分类，服装前襟的形态和交叠时势也就只可分红几种汉典。绕开这些告成就提“左衽”是“异族衣饰的代名词”、有“‘过期、霸谈’的意味”长短常令东谈主困惑的，毕竟这西装岂不是更“异族”吗？ {jz:field.toptypename/}但游牧民族不同样，他们靠骑马射箭营生，左手控缰绳、右手拉弓箭，左衽能幸免衣襟勾到弓弦，刚好适配他们的生存节律。久而久之，右衽成了汉东谈主的辨识度和标志，左衽也就成了异族衣饰的代名词，以至迟缓被带上了“过期、霸谈”的意味。这还真不是刻意虚构谁，这就是其时坐褥力与文化发展的差距，实真实在体现时了穿着上汉典。 ——《新闻联播》女主捏穿错穿着？驳倒区真炸开了锅  （公众号著作截图） （左滑可看网页截图） 并且这个“游牧民族”“左衽”的说法，也跟时装语境下男装“右衽”的历史渊源之一打破，相似的缘故双方得出了相悖的论断，亦然怪好玩的！ 如若主播的西装外衣并不属于汉服语境，又如何能用汉服教义进行规训呢？竟然该著作底下的为数未几的驳倒里就有好几条质疑这个问题。   （原文驳倒区截图） 总不成这样一交叠“肖似汉服”、再换成“右衽”，也就是男款西装的形貌，就忽然成了“交领右衽”了吧！这蛮夷不蛮夷、过期不过期、羞耻不羞耻、忘本不忘本等种种大帽，竟然靠这个钉扣子、打扣眼的位置就逆转了吗？ 先别笑，这事还真就发生过。曾任百度汉服吧吧主的ID多年前前蓬勃发帖，将青果领男款西装认作异邦开动学习、流行汉服的成果，以至认为白色内搭仿如汉服中衣、细窄领带便如汉服审好意思，就连抽绳的裤腰也有一番说法。     （经典老贴截图） 如若说前边《新闻联播》女主播的衣饰因为“左衽”而被批判，那么这个“交领西装”彰着就是因为“右衽”而被揽功了。还好这西装不是越南韩国发布的，不然风向又该不同样了。 可是，如若把“左衽”的问题放回历史当中去，就会发现肖似时装的男女傍边有别，竟然亦然有案例的。  （明代肖像） 这张容像在汉服指点早期就出现时集结上了，囿于汉服关于“左衽”的解读，这张图在当通频频被认知为女主东谈主已故。其后越来越多的凭证标明，明代的左衽岂论是图像、出土什物如故笔墨纪录齐特别多，不成仅以汉夷、存一火来霸道解释。尤其这些解释的表面起源还十分久远，跟这些表面的技巧比，衬得咱们跟明代之间的距离短得像是在昨天。即就是咱们和明代的例如，换取的词汇所对应的衣饰及衣饰部位也早就天渊之别了。    （明代的“左衽”） 现时看来，古东谈主在“左衽”的问题上比某些东谈主所认为地要绽放开脱得多，更肖似流行影响，而非什么教条文训。反而是十分信守儒家伦理的朝鲜东谈主崔溥在1488年因海难悠扬至中国后在一齐的见闻《漂海录》对此记录得较为仔细，反而评释了明代衣饰的“左”“右”是不具备世界长入性的，而是有地域性的，也可佐讲授代对“左”“右”颇为缺欠。 关于这种古东谈主客不雅存在“左衽”的征象，汉服圈多用“非主流”“受异族影响”等来解释，以至认为这是我方算作后东谈主需要对前东谈主进行拨乱归正的“缭乱”，我方算作后东谈主需要对前东谈主衣饰排斥“少数民族衣饰特征的影响”，条目在汉服语境下需要更正为“右衽”。现时汉服圈参考明代左衽制作的汉服险些齐会改成右衽销售或展示。巧合辰会认为，这种岂论是版型、细节、尺寸、比例，如故档次、搭配、场景齐有诸多诞妄的所谓“文物款”，改一个衣襟场地似乎是内部最微不及谈的问题，偏巧又是汉服圈里最最在乎的问题。这样想粗略就能光显，为啥有东谈主会在看《新闻联播》的时辰光盯着女主播的内搭纠“左”“右”了。 本文完 作家 | 春梅狐狸  * 最近的著作 * （点击封面图片可跳转至著作页面） 春梅狐狸 传统衣饰 脸着地的藏狐，故纸堆里的衣饰青睐者 笔者已出书《图解中国传统衣饰》《图解传统衣饰搭配》，请多扶助 如若可爱 ❤ 牢记温雅 （小红书搜索“大尾巴阅读室”可解锁更多碎屑感悟） |
备案号: